В Средние века розу наделяют богатой символикой. В католичестве это эмблема Девы Марии. В поэзии трубадуров роза сопоставляется с женской красотой. В "Романе о Розе" Гийома де Лорриса этот цветок обладает двумя основными смыслами – знак куртуазной любви, законы которой были хорошо известны в XII-XIV вв., а также знак недоступной Прекрасной Дамы, отделенной от Влюбленного строгими правилами куртуазного вассалитета. Под влиянием арабской и персидской поэзии, которая была распространена во Франции в XII-XIV вв, благодаря крестовым походам, коммерческим связям и близости к мавританской Испании, роза приобретает значение поиска Истины. Помимо художественной символичности, роза обладала также знаковостью, исходящей от реальной традиции культивации замкового «розового сада». В алхимии Роза в центре Сада Амура имеет скрытое мистическон значение. Поиск розы в данном случае – поиск утраченного знания, акт срывания розы – получение знания. Многие алхимики называли свои трактаты «Розовыми кустарниками философов», то есть, с алхимической точки зрения, сорвать с куста розу означало добыть философский камень, увидеть свет Знания. Таким образом, бэдж в виде розы был одновременно и религиозным, и светским, и мог намекать на сокрытую мистическую Розу в Саду.
Англия, XIV-XV век. По книге Brian Spencer "Pilgrim souvenirs and Secular badges".

Размеры: 30x60 мм.